Vaksinasi New Brunswick pertama dimulai di panti jompo di Miramichi

Inisiatif Jurnalisme Lokal

Ketika komunitas mereka terkunci karena COVID, keluarga ini berburu rusa dengan pengawasan nenek moyang mereka

Sehari sebelum Klahoose First Nation melakukan penguncian terkait COVID, Kwistunlwut Michelle Robinson dan keluarganya pergi berburu di Sungai Toba di lepas pantai BC “Kami tiba di Toba, dan mulai bersiap. Saat kami pergi ke Sungai Toba yang kecil, tiba-tiba kawanan rusa ini keluar begitu saja, ”kata Robinson. Mereka melangkah ke sebuah tempat terbuka kecil, tepat di tepi sungai. Orang tua Robinson dan enam anak mereka adalah keluarga terakhir yang tinggal di Toba Inlet, sebelum mereka dipaksa pindah, kata Robinson. Desa asli Klahoose, yang komunitas utamanya sekarang di Pulau Cortes, terletak di Toba Inlet, di Sungai Toba, jelasnya. Itu tempat yang spesial. “Jadi ayah saya mendorong kami lebih jauh,” kata Robinson. “Kami membersihkan tanah, kami hidup dari tanah itu. Kami harus memilih setiap batu, itu harus bersih. Kami berburu, tinggal di tenda, dan kami memiliki sedikit tempat berlindung yang kami gunakan untuk memasak di bawah, dan untuk memproses makanan. ” Makan dari tanah selalu menjadi bagian dari hidupnya, dan itu adalah hubungan yang dia wariskan kepada anak-anaknya sendiri. Ini adalah hubungan yang menjadi semakin penting baginya selama tahun ini, karena pandemi COVID-19 telah memperkuat pentingnya tradisi dan ajaran keluarganya, katanya. Ketika Robinson tumbuh dewasa, dia mendengar cerita dari ayahnya, yang dibesarkan oleh nenek dan nenek buyutnya, tentang ketika mereka diberitahu bahwa mereka tidak diizinkan untuk menangkap ikan atau berburu, “tanpa izin,” katanya. “Nenek saya berkata, ‘Mengapa kita harus membayar lisensi untuk tempat yang diberikan Sang Pencipta kepada kita? Kami telah tinggal di sini sejak dahulu kala, sejak sebelum kami dapat mengingatnya, selama ribuan tahun, dan tiba-tiba seseorang datang dan mengatakan Anda tidak diizinkan untuk menangkap ikan, dan Anda harus membayar biaya lisensi kepada kami untuk dapat menangkap ikan. untuk memberi makan orang-orangmu. ‘”Nenek buyutnya Annie Hill didenda, dan harus mendayung sampai ke Vancouver untuk membayar denda itu, dan berbalik dan mendayung kembali ke rumah, kata Robinson. Robinson juga harus melakukan perjalanan serupa ke Vancouver, untuk membela hak komunitasnya untuk berburu dan memancing, dan untuk bekerja dengan petugas konservasi dan pejabat pemerintah Kanada, memperjuangkan hak untuk melakukan apa yang keluarga dan orang-orangnya selalu ketahui cara melakukannya. . “Mereka mencoba untuk mendikte kami apa yang kami bisa dan tidak bisa lakukan dengan rusa kami, seperti kami pergi ke sana dan memusnahkan mereka atau semacamnya,” katanya. “Kami memahami apa garis wilayah kami. Kami tahu kami tumpang tindih dengan saudari suku kami, tapi kami tahu jantung wilayah kami. Kami tahu ada hewan di atasnya dan kehidupan laut. Kami tidak pernah memancing atau berburu berlebihan, karena kami tahu kami harus terus menafkahi generasi mendatang. ” Bekerja dengan pihak luar merupakan perjuangan yang berat, tetapi dia mengatakan bahwa dia dan dewan Klahoose First Nation terus membangun hubungan mereka dengan semua tingkat pemerintahan. Ketika Robinson membantu mengatur program sertifikasi senjata api di komunitasnya, 15 anggota muncul, termasuk putra, putri, dan menantunya. Tepat sebelum Klahoose harus diisolasi setelah berita kasus pertama positif COVID-19, Robinson dan keluarganya sedang berburu di lembah mereka. “Kami tidur, bangun dan berburu lagi,” katanya. “Kami berada di batas waktu, kami semua harus mencicit perburuan karena saya harus kembali secepat mungkin untuk melakukan bagian saya.” Mereka memiliki tag untuk dua rusa, satu untuk komunitas, dan yang kedua untuk saudara perempuan Robinson yang merupakan Manajer Darurat untuk tanggapan cluster COVID-19 dan akan sibuk mengatur penutupan. Putra bungsu Robinson akan berburu atas nama bibinya. “Dia sudah dewasa dan dia harus belajar cara berburu. Dia harus belajar membersihkan rusa sendiri, ”jelasnya. “Anak-anak saya selalu tahu cara menguliti dan memproses hewan.” Putra tertuanya, Brion, mengajari Royce, yang baru berusia 13 tahun, bagaimana menghormati senjatanya, dan bagaimana menggunakannya, katanya. Ketika mereka mengetahui bahwa bibi Royce tidak bisa pergi berburu, mereka tahu itu adalah “semacam inisiasi untuknya,” katanya. “Kami hanya punya waktu dua hari untuk mendapatkan dua rusa ini.” Dan hanya itu yang mereka butuhkan. “Saat saya melihat rusa itu melangkah keluar,” kata Royce. “Saya hanya berpikir, saya pasti akan bersyukur memiliki salah satu rusa itu dan bisa mendapatkan hewan ini untuk menafkahi keluarga dan komunitas saya.” “Berada di wilayah tradisional saya dan mampu melakukan semua itu, itu adalah anugerah,” katanya. Mereka tidak hanya bekerja dalam jendela peluang tiga hari mereka sendiri, tetapi mereka juga sangat menyadari keterbatasan alam. “Hanya ada waktu lama sebelum grizzly, cougar, atau serigala menangkap aroma itu, karena mereka memiliki indra penciuman yang bagus,” kata Royce. “Mereka bisa mencium bau darah, saya pikir sekitar dua mil. Dan seekor grizzly atau bahkan beruang hitam adalah binatang yang sangat besar. ” Putra sulung Robinson, Brion mendemonstrasikan cara menguliti, memotong, dan mengemas rusa, hanya menyisakan tulang punggung dan isi perutnya untuk dijadikan kompos ke dalam tanah. Bergerak cepat sementara pembalut lapangan membutuhkan banyak pekerjaan, kata Robinson, dan mengangkut ratusan pon daging, bahkan lebih keras. “Itu di atas bukit besar, 450 yard di dalamnya, dan di atas lereng,” katanya. “Kami harus mendaki, melakukan semua tata rias lapangan, membagi itu, dan mengemasnya.” Seperempat belakang dapat berbobot sekitar 150 pon, dan Royce melakukannya sendiri. “Dibutuhkan banyak pekerjaan untuk melakukan semua itu, terutama pada tebang habis ini, ada banyak tunggul, semak dan akar yang tersangkut di segala hal dan, itu membuat lebih banyak pekerjaan untuk mendapatkannya semua,” jelas Robinson . Keluarga itu membantu mengemas daging, dan meskipun mereka bersemangat, mereka juga tetap fokus. “Anda harus memperhatikan lingkungan sekitar, karena cougars dan beruang serta semua hewan predator di luar sana dapat mengintai Anda dengan sangat mudah dan Anda harus siap untuk itu,” kata Royce. “Kamu harus memastikan kamu tahu apa yang kamu lakukan, atau sesuatu bisa jadi salah, jika tidak.” Royce mengakui kerja keras yang diperlukan untuk menyediakan kebutuhan komunitasnya, dan mengatakan dia memiliki pemahaman yang lebih dalam di luar aktivitas itu sendiri. “Merupakan suatu kehormatan besar untuk melakukan semua hal itu. Seperti satu detik, Anda melihat hewan yang sangat besar dan indah ini, dan kemudian bisa membawanya pulang dan memberi makan keluarga Anda, itu suatu kehormatan besar, ”katanya. “Saya senang keluarga saya menunjukkan cara melakukan semua itu.” Robinson menembak rusa pertamanya dalam perjalanan yang sama, untuk diberikan kepada komunitasnya. Mereka membawa pulang dua rusa dan lima rusa. Ada obat yang bagus dalam perjalanan ini, kata Robisnon. Kembali ke lembah tempat dia dibesarkan, untuk berburu dengan keluarganya sendiri selama momen yang sangat khusus ini. “Rasanya seperti berjalan di atas hantu saya sendiri, karena saya berjalan di daerah tempat saya dibesarkan. Kami biasa berjalan di jalan itu sebagai anak-anak dan hanya untuk diam dan merasakan leluhur dan mengambil langkah yang tidak saya ambil sejak saya berusia delapan tahun, ”katanya. Di tahun-tahun berikutnya, setiap kali Robinson merindukan tanah itu, dan ingin pulang ke Toba, neneknya Rose akan menyuruhnya mencubit dirinya sendiri. “Jepit dirimu. Kamu makan dari tanah dan tanah itu sekarang menjadi bagian dari dagingmu. Ambil tanahmu sendiri dan jadikan itu daging anakmu dan tanah itu akan selamanya memanggil anakmu, ”Robinson mengenang ajaran neneknya. Perjalanan berburu ini termasuk kunjungan ke kuburan dan ayahnya yang meminta abunya untuk dibawa pulang ke Toba ketika dia meninggal 6 tahun lalu. “Saya dibesarkan untuk dibakar untuk nenek moyang saya dan untuk orang-orang yang telah meninggal,” kata Robinson. “Saya terbakar dengan rasa syukur atas kekuatan yang kami dapat hidup hari ini, untuk semua yang mereka lalui baik dan buruk – bahwa mereka selamat, bahwa kami dapat bertahan, dan bahwa mereka membagikan ajaran itu dengan kami dan kemampuan untuk berburu. ” Itu adalah momen yang luar biasa bagi Robinson. “Tidak semuanya dirampok dari kami dan ketahuilah bahwa jika Anda mengajar dengan kasih dan Anda mampu meneruskan hal-hal itu, remaja kami akan melakukannya,” katanya. “Itu benar-benar menyembuhkan, hanya momen yang sangat kuat untuk seluruh keluarga saya.” Dia berterima kasih kepada leluhur dan Pencipta, dan dia bersyukur atas ajaran yang dijalankan. “Saya tahu nenek moyang saya mengawasi kami dan memastikan tidak ada yang salah,” kata Royce. “Membawa hewan itu kepada kami dan saya pikir mereka begitu, mereka pasti senang juga, kami membakar sepiring makanan untuk mereka dan saat itulah pelangi melintasi kuburan.” Odette Auger, Reporter Inisiatif Jurnalisme Lokal, The Discourse

Source